精神养生

文章来源：中国协和医科大学出版社  卫生部职业技能鉴定指导中心推荐培训教材《健康管理师》 第十五章  第四节。

        精神养生，就是在“天人相应”的整体观念的指导下，通过怡养心神，调摄情志，调剂生活等方法，保护和增强人的心理健康达到形神高度统一，提高健康水平。
       (一）清心静神
       清心静神，即保持心神清静，合理的用神。而清静是指精神情志保持淡泊宁静的状态，是思想的清静，需要修炼才能达到的状态。因为神气清静而无杂念，可达到真气内存，心神平安的目的。我们提倡的清心静神主要是心神不妄动，用而不过，思想专一，排除杂念，不
可见异思迁，想入非非，从而能专心致志的工作和学习。
      1.少思寡欲   少私，是指减少私心杂念；寡欲，是降低对名利和物欲的嗜欲。中医学认为，妄思嗜欲出于心，嗜欲不止则会扰动精气，无助于健康长寿。这是因为私心太重，欲望太高或太多，达不到目的，就会产生忧郁、幻想、失望、悲伤、苦闷等不良情绪，从而扰
乱清静之神，使心神处于无休止的混乱之中，导致气机紊乱而发病。如果能减少私心和欲望，从实际情况出发，节制对私欲和对名利的奢望，则可减轻不必要的思想负担，使人变得心地坦然，心情舒畅，从而促进身心健康。
      2.抑目静耳，养心敛思养心，即保养心神；敛思，即专心致志，排除杂念，驱逐烦恼，心神内守。要维持心神内守，应注意避免外界事物对心神的不良刺激。眼耳是心神接受外界刺激的主要器官，中医认为其功能受心神的主宰和调节。因为人生活在社会中，人事相处，耳目所触，都要反映在大脑里，从而影响心神。故耳目清静，不让琐碎之事萦绕于心,自然会使心情舒畅、放松。凝神敛思的养生法，是指在学习工作时专心致志，把名利欲望丢在一边，则心神内守，思想清静；在学习工作之余，寄情于琴棋书画、花鸟虫鱼，兴趣查然，自然凝神定志，琐碎烦心之事不能干扰，亦有利于安定心神，此即所谓“动中求静，以静养动”法。
      （二）怡养情志
       怡养情志，即保持心情舒畅愉悦，并顺应外界刺激的变化，适当地控制情绪，以调节自己的情志活动。情志文称情感，它是人在接触和认识客观事物时，精神心理的综合反映。也情六欲，人皆有之，在一般情况下，属于正常的精神生理现象。因为感情的表露乃人之常情，是本能的表现，而且各种情志活动都是抒发自己感情并起着协调生理活动的作用。
      七情，就是指喜、怒、忧、思、恐、悲、惊七种情志变化。七情是人体对客观事物不同的情感反应，在一般情况下，人的情感能保持相对稳定的状态。但是，突然强烈或长期持久的精神刺激，并超过人体本身的心理承受力，使气机逆乱，功能失调，就会导致疾病的发
生，甚至危及生命。例如我们在生活与工作之中，常可见到大发脾气之人，往往面红耳赤，甚至昏厥，这在中医叫做“怒伤肝”；另外像人逢喜事，激动不已而诱发心脏疾患的，称“喜伤心”；郁闷思虑过度而无食欲的，为“思伤脾”；悲伤哀号导致胸闷气憋的，是“忧伤肺”；突然遭受惊吓以致大小便失禁的，称之为“恐伤肾”。
      正因如此，中医养生学十分重视对七情的调控，并总结出了一套以情胜情的精神治疗法。以情胜情，是利用情志分属五脏，五脏归五行，而五行之间相互资生，相互制约，情志也相应而有相互资生相互制约关系，以此解除情志病因所致的情志病证，使恢复或重建心身平衡的状态。如喜为心志，五行属火，但过极则伤心气和心阴。恐，五行属水，水克火，且恐令气怯，能避免对抗过喜之象，恰是以水折火，故有“恐胜喜”的疗法，这也与现令的情绪转移法相吻合。